|
Культура
|
|
28.06.2010 21:02 |
|
Уважаемые посетители сайта belarusin.net!
Мы продолжаем наш цикл статей, приуроченный к 600-й годовщине победы в Грюнвальдской битве, которая состоялась в середине лета 15 июля 1410 года между объединенными литовско-польскими войсками и немецкими рыцарями крестоносцами. Наш цикл статей освящал противостояние между Великим княжеством Литовским и Тевтонским орденом, которое длилось более ста лет и закончилось катастрофой ордена в 1410 году на Грюнвальдском поле.
С чего все началось и как развивались события, предшествовавшие одной из величайших битв Средневековья, мы описали в двух частях нашего цикла статей:
|
|
Культура
|
|
26.03.2010 20:44 |
|
Пан Сліжань няхай мне выбачае, што я, прачытаўшы ў № 88 «Северо-Западного края» яго «Два слова о пережитках поганства у белорусов», асмелюся яму трохі папярэчыць. Пан Сліжань піша, што ў беларусаў астаткі паганства неяк няясны, туманныя; што ў расіян і маларусаў яны шмат жывейшыя. А я скажу, што ў ніводнага народа хрысціянскага не захавалася так многа, так жывых і ясных слядоў паганства. Беларус хоч хрысціянін і набожны, а між тым ён вапалавіну наганец, бо спаўняе верна ўсе абрады паганскія...
Вото ж я пану аб'ясню тое, што ведаў, будучы яшчэ малым пастушком...
|
|
Культура
|
|
02.03.2010 17:19 |
|
В 2010 году мы, беларусы, вместе с нашими соседями – поляками и русскими – в середине лета будем отмечать 600-летие со дня важнейшей для славянского мира битвы Средневековья – Грюнвальдской. На страницах нашего сайта уже появлялась статья об этом событии, в которой была изложена важность данного сражения, которое изменило дальнейший ход истории человечества: «Поражение Тевтонского ордена означало крах 200-летней агрессии крестоносцев в Европе. До первой мировой войны, то есть на 500 лет, немцы были выгнаны со славянских земель».
Администрация сайта начинает публиковать цикл статей, посвященных событиям, которые предшествовали битве под Грюнвальдом
Войшелк – то монах, то воин, то мудрый, но жестокий политик
Кто такой Войшелк, как его можно охарактеризовать? Он вместе с отцом Миндовгом приехал в Новогрудок, вместе с ним принял христианство. Но в отличие от Миндовга, о котором мы рассказывали в статье «Новогрудский язычник и Псковский святой», Войшелк не был авантюрным правителем, искренне поверил в спасающего Бога христиан и сознательно поменял Перуна на Христа. Дальнейшие события подтвердили искренность его выбора.
|
|
Культура
|
|
29.01.2010 18:51 |
 Калекцыя залатых і срэбных рэчаў у зборы Нацыянальнага музея гісторыі і культуры Беларусі - адна з самых значных як па колькасці, так і па мастацкіх вартасцях. Яна пачала фарміравацца ў канцы 1950-х гадоў, калі пад час экспедыцый па Беларусі ў музейны збор трапілі шматлікія рэчы побыту і дэкаратыўна-ужытковага мастацтва.
Значная частка выстаўкі адведзена археалагічнаму комплексу, які прадстаўлены знаходкамі вельбарскай культуры, предметамі з раскопак Мінскага і Навагрудскага замкаў, а таксама адзінкавымі археалагічнымі знаходкамі. Вялікая ўвага на выстаўцы нададзена скарбам. Да ліку самых рарытэтных адносіцца скарб рымскіх дэнарыяў I-II стагоддзяў н.э., знойдзены каля вескі Малеч Бярозаўскага раёна Брэсцкай вобласці, а таксама Дзягцянскі і Гараўлянскі манетна-рэчавыя скарбы.
|
|
Культура
|
|
22.01.2010 22:01 |
 В 2010 году мы, беларусы, вместе с нашими соседями – поляками и русскими – в середине лета будем отмечать 600-летие со дня важнейшей для славянского мира битвы Средневековья – Грюнвальдской. На страницах нашего сайта уже появлялась статья об этом событии, в которой была изложена важность данного сражения, которое изменило дальнейший ход истории человечества: «Поражение Тевтонского ордена означало крах 200-летней агрессии крестоносцев в Европе. До первой мировой войны, то есть на 500 лет, немцы были выгнаны со славянских земель».
Администрация сайта начинает публиковать цикл статей, посвященных событиям, которые предшествовали битве под Грюнвальдом
|
|
Культура
|
|
06.01.2010 10:23 |
 Обряд, что сохранился в деревне Семежёво Копыльского района, объединил карнавал и народную драму.
Участники уникального обряда, выстроившись по росту, как того требует традиция, идут по деревенской улице и громко бьют в барабаны, чтобы жители подготовились к их визиту. Родился обряд в конце XVIII века, когда в этих местах стояли части российской армии. Солдаты ходили по домам и устраивали представления, чтобы местные жители их чем-нибудь угостили. Семежёвцы традицию переняли, добавили в нее белорусский колорит и передавали из поколения в поколение. Колядующие одевались в самодельные костюмы, напоминающие военную форму разных лет, а так как выглядело все это очень пафосно, участников прозвали «колядные цари». В 50-е годы при Хрущеве обряд запретили как религиозный.
|
|
Культура
|
|
11.12.2009 10:27 |
|
Эту историю не помнит уже почти никто. А поэтому и всех занимающихся изучением исламской культуры Беларуси можно пересчитать по пальцам. Сталкиваться им приходится не только с забвением обывателей, но и с государственной политикой построения православной страны. Редкие фундаментальные исследования о белорусской мусульманской культуре выходят незамеченными в Цюрихе, Базеле, Варшаве…
Сегодня мы слышим о проблематичности присутствия мусульман в Европе. Сколь лицемерно рассуждать об этом, пренебрегая тем фактом, что даже после падения Гранады развивалась исламская цивилизация Балканского полуострова, а в центре Европы веками существовала еще одна исламская культура – Великого Княжества Литовского, или, проще говоря, Беларуси. Многим она известна как «литовско-татарская».
|
|
Культура
|
|
23.11.2009 08:29 |
Курганы – не единственный вид захоронений, бытовавших у славян. Чтобы узнать, какое место они занимают в погребальном обряде, кратко рассмотрим основные виды славянских захоронений.
Археологи отмечают, что одним из самых архаичных обрядов является ингумация, т.е. захоронения тела в земле. Этот обряд уходит на второй план после кремации уже в праславянскую эпоху, однако не прекращается полностью.
|
|
|
